PALACIO DE GOYENECHE: PATRIMONIO MONUMENTAL DE SILLAR EN AREQUIPA, REABRE SUS PUERTAS (FOTOS PANORÁMICAS)

Tras más de dos años de pandemia de la Covid-19, el Palacio de Goyeneche (Arequipa), reabre sus puertas a turistas nacionales y extranjeros. ¿Cuál es la historia de esta vivienda familiar que ahora es Patrimonio Monumental de la Nación? Aquí te lo contamos.

Por Raquel Malca

El Palacio de Goyeneche es una casa tradicional de sillar, ubicada en Sachaca- Arequipa, de mediados del siglo XVI. Fue vivienda de la familia Goyeneche, entre los cuales destaca el Monseñor José Sebastián Goyeneche y Barreda, Obispo de Arequipa y benefactor del Hospital que lleva su nombre, quien adquirió la casa de campo en 1782. Hasta la fecha, es una de las casonas mejor conservadas. Su fachada principal da para la avenida Fernandini. Tiene dos pisos, con un balcón con barandas de sillar con una gran vista de la ciudad. Ahí se guardaban los lienzos de la escuela cusqueña y esculturas de la escuela granadina del siglo XVII.

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Ahora que el Palacio de Goyeneche ha abierto nuevamente sus puertas, tomemos conciencia de nuestra historia en el país. Se ha mantenido viva por siglos enteros y eso nos demanda, como población, cuidar su infraestructura, difundir información sobre su importancia y compartir las razones y motivos del cual sentirnos orgullosos. Si van para Arequipa, no olviden visitar el Palacio de Goyeneche. Próximamente se hará la inauguración de La Cafetería Capriccio, en uno de los salones del palacio, que será abierto para el público en general. La marca Capriccio funciona como Trattoria con gran reconocimiento en la ciudad de Arequipa.

Actualmente, El palacio de Goyeneche, pertenece al Grupo Inmobiliario Quimera quiénes alquilan los jardines y salones para matrimonios. El alquiler de un día completo bordea los 5 000 soles. El lugar tiene un aire romántico y relajante dónde se observa una pileta en sillar y una carreta de la época que decoran para los eventos. Cabe aclarar que El Palacio de Goyeneche estuvo en venta, pero El Grupo Inmobiliario Quimera han decidido otros planes para el predio, como la apertura de una nueva cafetería de la marca Capriccio.

El palacio tiene como frontis un balcón tallado en madera que se mantiene en perfectas condiciones, dónde el obispo llegaba los fines de semana para descansar y retirarse de la ciudad. En la entrada del palacio por la puerta principal se observan dos pisos con grandes jardines en el primer piso. Tiene una vista privilegiada del volcán Misti. Al subir al segundo piso se observa los grandes ventanales que son las puertas que llevan al salón principal. Muy bien conservados, aún se observan paredes labradas en madera y otros mobiliarios. Se encuentran diversas esculturas que datan del siglo XVII. Están, por ejemplo, esculturas de madera tallada, policroma y con ojos de vidrio. Además, contaba con mobiliario, morteros, candelabros y otros bienes que en la actualidad decoran La Casa de Goyeneche en el centro de la ciudad de Arequipa.

En la actualidad funcionan las oficinas del Banco de la Reserva del Perú, que alberga el museo numismático que puede ser visitado, luego de dos años de pandemia de la Covid-19.

La familia Goyeneche vivía en la casa de la ciudad de Arequipa, pero se debe aclarar que son dos predios distintos, La Casa Goyeneche en la ciudad y El palacio de Goyeneche en Sachaca. Ambos en la provincia de Arequipa.

“Ingresando por el Banco se llega al patio principal con una hermosa fuente de piedra negra, rodeado de ambientes con sus puertas en madera de roble y sus ventanas con hermosas rejas de hierro forjado, las que se mantienen en perfecto estado de conservación. Como parte de su renovación, alberga el museo numismático y ambientes mostrándolos lo que fue la Casa Goyeneche”, cuenta la opinión de un viajero en el 2019; publicado en el portal ‘TripAdvisor’.

Jorge Caba, administrador del Palacio, sostiene que el apellido Goyeneche tiene bastante presencia en Arequipa. Se trata de una familia de personas altruistas, quienes en aquellos años, reconstruyeron la Catedral de Arequipa que fue consumida por el fuego en el año 1844 y la familia Goyeneche apoya en su reestructuración.

“La casa Goyeneche es la que se encuentra en el centro y es la casa de ciudad de la familia. El Palacio era más que todo como la casa de campo, para ellos. Ahora, sus instalaciones se utilizan para oficinas y eventos que se organizan los fines de semana”, menciona Caba.

El palacio de Goyeneche se ubica en la Av. Fernandini s/n 04000 Sachaca, Perú a 13 min (5.7 km) aproximadamente desde La  Plaza de Armas de Arequipa. La mejor manera de llegar, es tomar un taxi que no cuesta más de S/ 10 soles.

A los alrededores del Palacio de Goyeneche, se encuentran diversos colegios reconocidos, entre ellos: A 5 minutos, el colegio Max Uhle, a cinco minutos en carro, el colegio Anglo Americano Prescott, a unos ocho minutos, el colegio San José y a unos diez minutos, el colegio Sagrados Corazones.

El Palacio de Goyeneche, hace unas semanas, tomó mayor notoriedad porque en dicho Patrimonio, se hicieron grabaciones de la telenovela “Canela”, allá por los años noventa, con el reconocido y fallecido actor, Diego Bertie. Todo el rodaje de la novela, se desarrolló en provincia, junto a la actriz Astrid Gruber, bajo la producción de Humberto Polar Delgado, para el canal Panamericana Televisión.

Fallecido actor Diego Bertie fue protagonista de la telenovela Canela grabada en Arequipa y que tuvo como locación el Palacio de Goyeneche,

¿El Palacio de Goyeneche tiene tesoros? Según el portal web ‘Machupicchu Terra’, En el interior del palacio de Goyeneche, destacan algunos lienzos procedentes de la llamada ‘Escuela cusqueña de pintura’ del siglo XVII. Además, dos pinturas de Goya, un fino mobiliario, una colección de retratos de la familia Goyeneche, tallados de madera y una importante biblioteca con archivos procedentes a la época de la Emancipación (siglo XIV).

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Continuará…

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MELENAS LIBRES: MÁS QUE MODA, UNA CUESTIÓN DE PRINCIPIOS Y DERECHOS

Símbolo de belleza, pero también de opresión, el cabello femenino se ha convertido en este 2022 en un estandarte de lucha por la libertad, lucha contra estereotipos y como un factor determinante contra el racismo.

Por: Gabriela Ocrospoma

Desde que el 16 de setiembre pasado se tuviera la noticia de la muerte de la joven de 22 años, Mahsa Amini, en Irán, durante su detención por la Policía de la Moral (Gasht-e Ershad), miles de muejres alrededor del mundo han alzado, no solo su voz de protesta, sino también las tijeras para cortar su cabello en señal de repudio. Y es que la razón de la detención, y por consiguiente muerte, de Mahsa fue porque su hiyab (velo) no cubría adecuadamente su cabello, tal como lo exige la ley iraní.

Es así como, el cabello, sobre todo el femenino, se vuelve en símbolo de opresión, pero también de libertad, que ha llevado incluso a tener que ser defendido con leyes específicas. Ese es el caso de Estados Unidos y la Ley CROWN o CROWN ACT, acrónimo para: “Create a Respectful and Open Workplace for Natural Hair” (en español sería: Crear un lugar de trabajo abierto y respetuoso para el cabello natural), que sentará un precedente a nivel mundial.

Esta ley fue presentada el 21 de marzo pasado en la Cámara de Representantes por la congresista de New Jersey, la demócrata Bonnie Watson Coleman. El documento, signado con el código H.R. 2116, señala que es un acta para: “prohibir la discriminación basada en la textura o estilo de cabello de una persona.

En su discurso, la congresista Watson dijo: “de forma rutinaria, los afroamericanos se ven privados de oportunidades educativas y laborales por llevar el cabello de forma natural o recogido de diversas maneras, ya sean trenzas o rastas. Hoy estamos aquí, aunque mis colegas del otro lado de la bancada no lo reconozcan, defendiendo a personas discriminadas, como niños en la escuela, como adultos que intentan conseguir un trabajo, personas que buscan conseguir una vivienda, personas que simplemente quieren acceder a viviendas protegidas y ser beneficiarios de programas financiados por el gobierno federal (…) ¿Y por qué se les niegan estas oportunidades? Porque hay personas en esta sociedad que toman decisiones que piensan que, porque tu cabello sea rizado, o esté trenzado o hecho nudos o no sea ni lacio ni rubio, ni castaño claro, de alguna manera no eres digno de acceder a todo eso (…) Eso es discriminación”.

La ley fue aprobada en la Cámara de Representantes por 235 votos demócratas a favor y 189 votos republicanos en contra. En julio pasado, Massachusetts se convirtió en el Estado número 18 en adoptar la Ley CROWN, marcando un precedente en la defensa de los derechos civiles.

Esta ley tuvo su origen en California en julio del 2019 y fue de autoría de la congresista demócrata Holly Mitchell, quien la presentó ante el senado de dicho Estado. La iniciativa fue aprobada en dos legislaturas convirtiendo a California en el primer Estado en prohibir la discriminación por el cabello afro como respuesta a la reivindicación de las minorías asociadas históricamente con la raza, la textura y el peinado. Esta ley, que entró en vigor a partir de enero del 2020, que protege de la discriminación en las escuelas públicas y lugares de empleos, se encuentra actualmente en debate en el Senado de los Estados Unidos.

Si bien es cierto el uso de cabello afro (african look) ha estado protegido de ser discriminado en Estado Unidos desde el año 1964, cuando se promulgó la Ley de Derechos Civiles, no incluyó otras representaciones de ese mismo cabello, como las trenzas, los locs y los twists.

La promulgación de esta ley no solo da un paso hacia la reivindicación de ver los derechos que le corresponde a la comunidad afroamericana, sino que es una carta abierta para que las personas puedan darse cuenta que las políticas de aseo y vestuario que forman parte del trabajo o la escuela, generan siempre un impacto negativo de discriminación forzosa basada en los prejuicios.

Se normalizó darle un significado al color de la piel donde lo blanco significaba superioridad mientras lo negro denotaba inferioridad. Esta realidad no es ajena a lo que se vive en el Perú. Según La Encuesta Nacional: “Percepciones y actitudes sobre diversidad cultural y Discriminación étnica-racial”, realizada por IPSOS a fines del 2017, el 60% de personas encuestadas percibe que la población afroperuana es discriminada o muy discriminada, siendo las principales causas su forma de hablar, su vestimenta, sus rasgos faciales y físicos.

A demás, el 53% de personas de la misma encuesta considera a los peruanas/os muy racistas o racistas y solo el 8% se considera a sí mismo como racista o muy racista. Este estudio también detalló que más de la mitad de peruanas/os se han sentido discriminados, entre una de las principales causas resaltó el color de piel con un 28%, el nivel de ingresos/dinero con un 20% y por sus rasgos faciales y físicos un 17%.

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↑ ¿A QUIÉN CONTRATARIAS?

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Al 2022 las cosas no han cambiado mucho. Es por ello por lo que desde el Ministerio de Cultura se impulsó el Decreto Supremo N°005-2002-MC, que aprueba la Política Nacional del Pueblo Afroperuano al 2030 (PNPA 2030), que tiene como objetivo beneficiar a más de 800 mil personas. El Decreto, fue promulgado el 3 de junio pasado.

La PNPA 2030 ha identificado cinco causas de la problemática que atraviesa la población afroperuana. Estas son:

  1. Limitadas condiciones económicas para el desarrollo del pueblo afroperuano: limitado acceso al mercado laboral, bajo nivel de acceso a educación superior y limitado desarrollo de iniciativas productivas.
  2. Insuficientes condiciones sociales para el desarrollo del pueblo afroperuano: persistencia del pueblo afroperuano con bajos niveles de conclusión oportuna de la educación básica, persistencia de limitaciones en la salud integral y reducido acceso a servicios básicos domiciliarios.
  3. Persistencia de discriminación étnico-racial y racismo hacia el pueblo peruano: recurrentes prácticas e discriminación étnico-racial y racismo hacia el pueblo afroperuano en la esfera pública y privada y bajo reconocimiento de la identidad cultural del pueblo afroperuano.
  4. Limitada autonomía de las mujeres afroperuanas: reducida autonomía física de las mujeres afroperuanas, reducida autonomía económica y reducida autonomía política.
  5. Limitada incorporación de las prioridades de desarrollo del pueblo afroperuano: desafección política del pueblo afroperuano y baja participación y representación política del pueblo afroperuano.

Este Plan se plantea como objetivo que para el 2030, 6 de cada 10 integrantes del pueblo afroperuano en el Perú ejerza sus derechos económicos, sociales, políticos y culturales. Además, apunta a que se deje de transmitir en medios de comunicación contenidos, programaciones y piezas publicitarias que promueven, refuerzan o normalicen la discriminación étnico racial y el racismo. Por otro lado, espera que para esa fecha se haya desarrollado una cultura de prevención y los mecanismos eficientes para reducir el feminicidio, así como cualquier tipo de violencia sexual y/o psicológica contra este grupo humano.

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Estamos, pues, ante tiempo de cambio, de esperanza y de búsqueda constante de aceptarnos como sociedad, pero sobre todo, de empoderar a las futuras generaciones para romper con taras del pasado y poder mirar, finalmente, a un futuro de igualdad.

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ALTA FIDELIDAD: EL RETORNO DEL DISCO DE VINILO

Alta fidelidad: antiguos y nuevos melómanos encuentran en el vinilo una forma para disfrutar la música en su forma más pura.

Por: Sebastián Marín

Los humanos somos seres musicales por naturaleza, sin embargo, no fue hasta la invención del fonógrafo que pudimos “capturarla” y reproducirla a potestad. Luego pasaríamos por los discos de vinilos, casetes, CDs, reproductores MP3, streaming y ¿vinilos nuevamente? ¿Vinilos en el siglo XXI? La respuesta a esta pregunta es un rotundo SI.

Si bien nunca dejaron de comprarse, las cifras en los últimos años vienen experimentando un crecimiento exponencial. En el año 2007, las cifras (antes descendentes) alcanzaron un millón de discos. Para 2014, y con un pico de crecimiento del 54%, se cerraba el año con la venta de 6 millones de copias.

Pero, en definitiva, fue el 2015 el que tomó por sorpresa a los melómanos, artistas y disqueras. Ese año, los vinilos marcaron 12 millones de unidades vendidas, generando 416 millones de dólares, según la Asociación de la Industria Discográfica de Estados Unidos (RIAA, por sus siglas en inglés). Una cifra así no se registraba desde finales de los años 80s.

La pregunta del millón sería: ¿Qué factores propiciaron el retorno de los discos de vinilo? Para ello, conversamos con Sandro Mairata, periodista de profesión y melómano de corazón.

Son varios motivos por los que el vinilo ejerce un fuerte regreso en los últimos años:

• La música se volvió disponible en formato de streaming, de calidad similar a la de un CD, por ello la gente dejó de comprarlos. Dejó de tener sentido. ¿Cómo entonces la industria musical podría atraer la necesidad de compra? Los empaques de vinilos son grandes, tienen artes que se pueden apreciar mejor por sus dimensiones, generan un contacto más personal con el artista. Por ello también se vuelca el apoyo a volverlos a producir, porque los compradores sí sienten que pagan por algo más que solo la música.

• La calidad de las propuestas musicales masivas desde el 2000 en adelante ha venido decreciendo. Esta es una apreciación subjetiva pero la sustento en que son pocos los álbumes de artistas de géneros como electrónica o reggaetón o pop genérico que apuesten por formatos de “álbum completo”, ellos están orientados más a los sencillos, a las canciones individuales. Eso motiva que los compradores apuesten por volver a álbumes clásicos, a lanzamientos antiguos (pre-año 2000) que estaban aún concebidos para ser disfrutados desde el primer tema hasta el último.

• Objetivamente, se comprobó que los CDs no eran “eternos”. Se rayan rápido, a veces no se leen bien en los equipos de sonido y, aunque se almacenen con cuidado, se llenan de hongos o peor, les salen unos hoyos que perjudican el sonido.

• Asimismo, el vinilo también es un mejor soporte sonoro. Allí donde el CD y los formatos digitales son más nítidos, el sonido salido del vinilo tiene más cuerpo, más contundencia, la textura de lo que se escucha tiene una calidez distinta.

• Finalmente, el vinilo tiene la mística de la búsqueda de ediciones especiales (primeras ediciones, ediciones raras o exóticas, diferentes calidades según el país donde se editaron y la mezcla empleada), lo cual genera un ecosistema de coleccionistas dispuestos a invertir grandes sumas en buenos lanzamientos.

Nuestro país no es ajeno a este boom, llegando a organizarse el Festival Internacional del Vinilo (FIV), de la mano de Psycho Producciones, que este año celebrará su tercera edición. Contamos con tiendas destacadas en reviews como Discos Eternos, Lazy It Is Discos y Ciudad Disco, que, junto a distribuidores independientes como Andrés Tapia de Repsychled Records, están dedicados a distribuir discos originales e inclusive reeditar música peruana del pasado, con gran calidad. Contamos también con DJs de vinilos, tocadas y grandes coleccionistas como Pedro Solano, Hugo Salazar, Cucho Peñaloza, entre otros.

Sandro Mairata, periodista y confeso melómano coleccionista de vinilos.

Exploremos algunos títulos que no pueden faltar para melómanos y/o coleccionistas, tanto amateurs como experimentados:

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Pero ¿qué sucede una vez compramos nuestros vinilos favoritos? ¿Cómo podemos conservarlos adecuadamente? La web de Masterclass nos brinda algunos consejos útiles para hacerlo a mano y no gastar demasiado adquiriendo máquinas como una aspiradora o lavadora de vinilos.

Comencemos con la limpieza, es esencial comenzar retirando el polvo y partículas que puedan cubrir nuestro disco. Para esto, los expertos recomiendan usar un cepillo de fibras de carbono ya que sus cerdas eliminarán la estática que retiene el polvo en la superficie y que, al momento de reproducirlos, crean ese crujido chisposo. Haremos el procedimiento de forma suave y circular, siguiendo la dirección de los surcos.

Acto seguido, utilizaremos una solución limpiadora, la podemos conseguir en kits de limpieza de vinilos -usualmente incluye el cepillo-. También podemos emplear una que no incluya alcohol isopropílico. En última instancia, emplear agua y jabón. Es importante mencionar que el agua debe ser desionizada o destilada y que algunos jabones muy abrasivos como el de platos pueden dejar una partícula en tu vinilo.

Continuaremos envolviendo un dedo en un paño suave, sin pelusas ni hilos, para luego remojarlo ligeramente con nuestra solución para limpiar los surcos, de dentro hacia fuera y en sentido horario. Una vez alcanzado el exterior, retornar en sentido antihorario. Debemos mantener también el dedo firme para evitar dañar el disco con nuestras uñas.

Finalmente, procederemos a revisar, en busca de grumos o suciedad acumulada. De encontrarse, limpiar nuevamente con una sección limpia del paño y solución limpiadora. Una vez terminado el proceso, secar con un paño suave de microfibra. Evitar a toda costa guardar un vinilo húmedo, pues puede desencadenar que se deforme.

Un vinilo debe ser manejado con cuidado, evitando tocar la superficie para no dejar residuos o grasas. La forma correcta de sujetarlo es con las yemas y de los bordes, y devolviéndolo a su carpeta. Podemos adquirir, además, fundas protectoras de plástico, ya que protegen mejor que el papel.

En cuanto a almacenarlos, es mucho mejor tener una estantería para que queden en forma vertical, ya que, al guardarlos en cajas como muchas tiendas, pueden golpearse y dañarse unos contra otros al caer.

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SALUD MENTAL EN ALERTA: TRAS DOS AÑOS DE PANDEMIA, LA ATENCIÓN DE LA SALUD MENTAL SIGUE SIENDO DEJADA DE LADO

El presupuesto destinado a cuidar la salud mental de los peruanos ha disminuido en los últimos dos años, justo cuando los rigores de la pandemia evidenciaron los grandes niveles de estrés a los que las personas estuvieron sometidas.

Por: Zoila Camargo

Tras estos años de pandemia los trastornos mentales han ido en crecimiento a nivel nacional dramáticamente. Hoy en día los seguros privados no cubren en su totalidad esta especialidad y conseguir una cita en el sistema público de salud es una travesía que puede demorar varios meses.

El Ministerio de Salud y la Organización Panamericana de la Salud, OPS, han observado que de cada 10 personas, 7 presentan síntomas de depresión, ansiedad, las cuales muchas veces son confundidas con el estrés provocado por la pandemia. El temor al contagio, la necesidad de trabajar pese a ello está presente en muchas personas.

Esta crisis silenciosa, pues, sobrepasa la oferta de profesionales actualmente sobre todo teniendo en cuenta que desde antes de la pandemia la salud mental era un área relativamente descuidada a nivel mundial.

En nuestro país, específicamente entre el 2021 y el 2022, el presupuesto destinado a la salud mental ha sido recortado en un 24.2% por los gobiernos regionales.

Viendo las cifras, la respuesta parece ser bastante obvias.

Martha Moyano Delgado, congresista de la bancada de Fuerza Popular coloca la responsabilidad de este bajón en el presupuesto en la cancha del Ejecutivo: “El ejecutivo es el que elabora el proyecto de ley de presupuesto y es el Congreso quien debate y lo aprueba, es allí donde se puede ayudar a destinar, pero se destina directamente a los ministerios. El Ministerio de Salud es el que designa el presupuesto para las especialidades y evalúan la prioridad”.

Tras una revisión en la página web del Ministerio de Salud, encontramos que en la actualidad solo figuran dos proyectos de ley aprobados que benefician la salud mental. Ambos están en proceso de licitación.

Según el Portal de Trasparencia del Ministerio de Salud (Minsa), los proyectos aprobados a beneficio de la salud mental son dos: mejoramiento y ampliación de los servicios del sistema nacional de ciencia, tecnología e innovación tecnológica, que tiene como presupuesto 330,000,00 millones de soles y cuenta con un avance del 99.7%. El objetivo es mejorar el desempeño del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica.

El segundo proyecto probado es la renovación de la infraestructura del Instituto Especializado de salud mental Honorio Delgado Hideyo Noguchi de San Martín de Porres. Dicho proyecto tiene una inversión de 2,290,674.45 millones de soles y está próximo a entregarse. Estos son los únicos proyectos a favor de la salud mental impulsados por el Ejecutivo.

Por lo pronto, la cartera de Salud ha hecho un plan de fortalecimiento y expansión hasta el 2026, para ello solicitó un incremento del presupuesto de 191 millones de soles para el 2022. Se espera que para el 2023 esta cifra se duplique de forma progresiva para poder atacar, de forma efectiva, aunque tarde, la grave situación de la salud mental en nuestro país.

Tres jóvenes estudiantes cuentan sobre lo psicológicamente retadora que fue la pandemia para ellos.
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